В старейшем в Европе Карловом университете в Праге под руководством Мартина Потучека выпущено издание со скучным на первый взгляд названием Путеводитель по карте приоритетов для Чешской Республики , но с содержанием инновационного характера, выделяющим эту книгу в ряду работ о так называемом транзите посткоммунистических государств Центральной и Восточной Европы.

Граница - это не только линия на географической карте. Это, с одной стороны, не просто край, рубеж некоего географического пространства, территории, а некий край пространства власти, т.е. территории, стратифицированной при помощи властных технологий, а с другой - это зона соприкосновения, пресечения, наложения различных, часто разнотипных, пространств и столкновения различных структур власти.

Поскольку в XX в. российское общество пало жертвой соблазнительных построений, принимаемых за истину, то закономерно встает вопрос: существуют ли механизмы, предотвращающие распространение таких построений и предупреждающие опасные для жизни общества соблазны. Этот вопрос, естественно, задается в философии, поскольку именно в философии рождались средства духовного очищения, освобождения сознания от предрассудков, определялся путь жизни по истине.

Категория цивилизации не только выделяет страну или группу стран из мировой истории, но и включает их в историю, представляя каждую цивилизацию как форму и этап мирового исторического процесса, как его особую конкретизацию. Историю человечества можно рассматривать как смену цивилизаций - особой формы социокультурной общности.

В непрекращающемся обсуждении проблематики отечественной науки продолжают доминировать вопросы финансирования. Зависимость отечественной науки от финансирования настолько велика и очевидна, что кажется, будто все остальные вопросы - при условии достаточного финансирования - решатся сами собой. Однако этот утвердившийся в последние годы стереотип существенно упрощает сложившуюся ситуацию и не позволяет увидеть и оценить реальный масштаб тех проблем, которые, раз возникнув, простым увеличением финансирования решены быть уже не могут.

Коррупция как общественное явление стара если ни как мир, то как власть. Она сопровождала человека на протяжении всей истории существования государства. Но сегодня, в контексте новых условий, тема коррупции приобрела особую актуальность.

Послереволюционная эмиграция - явление сложное, многообразное. Здесь, пожалуй, невозможно деление эмигрантов на политических, экономических и религиозных. Внешние различия по принадлежности к какому-либо сословию также были стерты. Далеко не многим удалось выстроить свою новую жизнь по призванию.

Насилие может быть по праву причислено к вечным спутникам человеческого рода. Оно выступает неотъемлемым элементом общественного бытия и способом его организации, первичным фактором формирования социальных и государственных образований. Насилие является открытым проявлением самой структуры бытия.

Общественные контакты и связи нашей страны с Латинской Америкой берут начало во второй половине 20-х годов и значительно активизируются во время Великой Отечественной войны. Послевоенный период отличается тем, что советские культурные и научные организации уже накопили большой опыт сотрудничества с целым рядом стран этого континента (прежде всего, сначала по линии Всесоюзного общества культурных связей с заграницей, а затем Союза советских обществ дружбы).

Культура как некоторая идеальная реальность, как пространство ценностей, смыслов, нравственных идеалов необычайно сложна и многогранна. Исследование значимых аспектов культуры требует адекватного аппарата - системы идеальных типов, которые не только отражали бы всю сложность культурной реальности, но концентрировали внимание на ее важных для жизни человека и общества проблемах